คบและเคารพมิตรดี : นัฎฐา พิมาพันศรี

ทำไมถึงต้องคบแล้วเคารพหมู่มิตรดี เพราะมิตรดีนี่เป็นทั้งหมดทั้งสิ้นของการปฏิบัติสู่การพ้นทุกข์

ตัวอย่างอย่างที่นัจเข้ามาอยู่นี่ ตอนแรกๆก็ล้างกิเลสไม่เป็น มองกิเลสไม่เห็น แต่ได้มิตรดีนี่แหละค่ะ ที่ช่วยชี้ขุมทรัพย์ และสอนให้ล้างกิเลส

แล้วก็การที่มาอยู่ในหมู่มิตรดีนี่ มันมีพลังความดี ที่ถ้าไม่ได้มาสัมผัสเองก็จะไม่รู้ แต่นี่นัจเข้ามาสัมผัสเองและนัจได้รู้ถึงพลังหมู่มิตรดีจริงๆนะคะ

ทำให้เราได้สภาวะธรรม ทำให้เรามีหิริโอตัปปะ (ความเกรงกลัวละอายต่อบาป) แล้วก็ทำให้เราสามารถที่จะบรรลุธรรมได้

โดยที่ถ้าเปรียบเทียบกับการที่เราปฏิบัติเองที่บ้านนี่มันไม่ไปไม่มาค่ะ

แต่ถ้ามาอยู่ในค่ายได้มาอยู่ใกล้ๆครูบาอาจารย์ มีพลังเนกขัมมะของท่านอาจารย์และของหมู่มิตรดีนะคะ มันช่วยให้เราบรรลุธรรมได้เร็ว เหมือนเรามีดวงตาเห็นธรรมน่ะค่ะ

แล้วก็เราสามารถที่จะปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าได้เร็วกว่า การที่เราจะปฏิบัติด้วยตัวเองค่ะ

นัฎฐา พิมาพันศรี (ศีลแสงธรรม)
ณ พุทธสถานภูผาฟ้าน้ำ
ต.ป่าแป๋ อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่
บันทึกการบำเพ็ญ กันยายน 2560

หน้ารวมเนื้อหา คบและเคารพมิตรดี

คบและเคารพมิตรดี : อาทิตยา คงทอง

ได้ประโยชน์อะไรทำไมจึงต้องคบและเคารพหมู่มิตรดี #ตัวเองนี่จะเป็นคนที่เพ่งโทษเก่งมาก เพ่งโน่นเพ่งนี่อยู่เรื่อย จนฟ้านี่เขาจะเตือนเราโดยการที่ เดี๋ยวก็จะกัดปากตัวเองบ้าง เดี๋ยวจะสะดุดขาตัวเองบ้าง เดี๋ยวก็จะมีแผลอยู่เรื่อยๆน่ะค่ะ

จนมั่นใจแล้วว่าการเคารพมิตรดีนี่สำคัญมาก จนตั้งศีล จะไม่เพ่งโทษ จะไม่ถือสา ข้อนี้ไว้เป็นตัวกัน ไว้ให้ตัวเองปลอดภัย

เพราะจากการที่ปฏิบัติตามท่านอาจารย์มาตลอด นี่ก็รู้ว่า หมู่มิตรที่มาอยู่ตรงนี้นี่เขาเป็นผู้ที่มีบุญมาทั้งนั้นเป็นผู้ที่เขาทำความดีมามากพอแล้ว

เพราะฉะนั้นแม้แต่คิดนิดเดียวเนี่ยแหละ แม้จิตรคิดแป๊บเดียวนี่แหละ วิบากก็ซัดเราทันทีเลยค่ะ เพราะฉะนั้นจึงกลัวมากๆคือกันเพ่งฌทษถือสา หรือการปรามาสกับหมู่มิตรดี นับประสาอะไรกับครูบาอาจารย์ มิบังอาจเลยค่ะ

เพราะที่เรามายืนตรงนี้ได้ ที่เรามาเป็นคนดีระดับนี้ได้นะคะ ก็เพราะครูบาอาจารย์ สอนมา พาเราทำอย่างนี้

จากอดีตที่สำมะเลเทเมา โอ้โหสารพัดจะผิดศีล 9 ปีที่มาเรียนรู้ตรงนี้นี่ ได้อยู่กับสังคมดีหมู่มิตรดีนี่ ทำให้เราได้เปลี่ยนชีวิตใหม่

จากชีวิตที่เคยคิดที่จะหาแต่เงินเสพแต่อบายมุขที่เราไม่รู้เลยว่าอย่างไร แต่พออาจารย์มาพาเราทำเรื่องศีล เรื่องการลดละเรื่องอาหาร ไม่น่าเชื่อเลยว่า มันจะพาเราหลุดจากเรื่องพวกนี้ได้ เช่นจากโทรศัพท์ที่เราเคยเป็นอะไรอย่างนี้

แต่พอเรามาอยู่กับหมู่ กิเลสของเรามันก็ยังมี ตัวที่เดี๋ยวก็เพ่งโทษ เดี๋ยว มันไม่ได้ดั่งใจ อะไรอย่างนี้นะคะ แต่ด้วยที่ตัวเองฝึกมานานพอสมควรเลยรู้โทษของการเพ่งโทษถือสาหมู่คนดี ว่าวิบากมันแรงมาก มันน่ากลัวมากเลยค่ะ

แค่ตัวเองนะคิดไม่ดีหน่อยเดียวเนี่ย กระเด็นแล้วค่ะ เดี๋ยวก็ต้องหาเรื่องอยากจะกลับบ้านแล้วค่ะ แค่คิดนะ ยังไม่ออกจากปากเลย นับประสาอะไรจะออกมาเป็นคำพูด

เพราะฉะนั้นตัวเองจะกลัวข้อนี้มากก็เลยตั้งศีลข้อเรื่องไม่เพ่งโทษ นี่เป็นเรื่องใหญ่เลยในหมู่มิตรดีนี้ เพราะมันไม่ง่ายค่ะที่เราจะได้มาเจอกัน จะได้มาอยู่ร่วมกันจะได้มาทำความดีร่วมกัน

ทุกคนมาเพื่อเสียสละ ทุกคนมาเพื่อหมดตัวหมดตน มาเป็นคน 0 บาท มาเป็นคนจน มีใครจะเป็นอย่างพวกเราได้บ้าง กว่าจะมาทำใจตรงนี้ได้มันนานนะ

เพราะฉะนั้นน่ะ เราจะไปดูถูกเหรอจะไปปรามาสเขาหรอ โหวิบากนี้ซัดมาเต็มๆเลย ตัวเองนี่โดนบ่อยเพราะตัวเองเร็ว แล้วก็ได้รับ คือถึงแม้เล็กๆน้อยๆมันก็ไม่ได้เลยนะ มันทันทีทันใด

ก็เลยเป็นอะไรที่น่ากลัวมากในการเพ่งโทษถือสาหมู่กลุ่มในหมู่มิตรนี้ แล้วก็เป็นสิ่งสำคัญมาก แล้วก็ถ้าเราศรัทธาต่อหมู่มิตรดีสิ่งดีๆก็เกิดขึ้นกับเราทันทีอย่างเช่น เราทำศีลไม่ได้ถ้าเราเพ่งโทษหรือถือสา งหรือจิตที่ไม่ดี

แต่พอเรามาคบหมู่มิตรดีแล้วพูดคุยกันเรื่องดีดี แล้วให้อภัยให้โอกาส อะไรอย่างนี้ แล้วศีลของเราก็ดีขึ้น ทุกคนก็ร่วมมือกันจับมือกันถือศีล อย่างนี้

ซึ่งถ้าเราทำคนเดียวอยู่ที่บ้าน พังค่ะ ไม่รอดไม่รอด ยังไงก็ไม่รอดค่ะ

ก็ไม่อยากจะเชื่อว่าเวลา เนี่ยถึงหลุดไป พอกลับเข้ามา มันก็ มีแรง เหมือนมีแรงอะไรมาขับเคลื่อนมาช่วย ดันให้เราขึ้น

มันก็เลยทำให้เรามีความสุขทุกครั้งที่ได้มาอยู่ในหมู่มิตรดี แล้วก็ไม่อยากจะกลับไปหรืออยากออกไป

แล้วที่กลัวที่สุดก็คือ อย่าได้ไปคิดเพ่งโทษหรือมองอะไรใครเขาไปนะ เดี๋ยววิบากมันจะซัดเราออกไปไกลจากหมู่มิตรดี นี่สำคัญมากค่ะ

อาทิตยา คงทอง (น้อมแสงพุทธ)
จิตอาสาสวนป่านาบุญ ๑
ณ พุทธสถานภูผาฟ้าน้ำ
ต.ป่าแป๋ อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่
บันทึก: การบำเพ็ญ กันยายน 2562

หน้ารวมเนื้อหา คบและเคารพมิตรดี

คบและเคารพมิตรดี : ดินแสงธรรม กล้าจน

การที่เรามาอยู่ในหมู่มิตรดีนี่แหละมันทำให้เรารู้สึกอบอุ่นแบบนี้ การที่เราคบและเคารพมิตรดีนี่แหละ มันคือทางที่เราจะพัฒนาตัวเอง ขึ้นไปสู่จุดที่เราจะเป็นสุขมากขึ้นๆ ความทุกข์ในชีวิตเราจะได้ลดลง ๆ

เพราะว่าอย่างแรกเนี่ย เราไปคบกับสิ่งตรงกันข้ามมามากมายนะก่อนหน้านี้ หนูไปเขารบอะไรบ้าง เราไปเคารพกาแฟเราไปเคารพอาหารอร่อย เราไปเคารพอะไรที่มันทำให้เราเสื่อมอยู่ตลอดเวลาเลยนะ

แต่พอเรามาอยู่ในหมู่มิตรดีเนี่ย เราก็เปลี่ยนใหม่ไง เปลี่ยนมาเคารพหมู่มิตรดี หมายความว่าเราก็มาลดละเลิกความติดความยึด ความอยาก

ความอยากนี่มันทุกข์เนาะ ถ้าเราอยากกินกาแฟอยู่แล้วมันไม่ได้กินอ่ะเคยเป็นไหม มันจะดิ้นรนมันจะรู้สึกถ้าได้กินมันจะเป็นสุข สุขหนอสุขหนอ

นี่แหละมันคือความทุกข์ ที่เราได้มาเห็นที่นี่ที่หมู่มิตรดีนี่ การที่เรามาเห็นว่ามันทุกข์แล้วเราอยากจะออกนี่มันเป็นทุกข์ ที่เนกขัมมะเนาะ ทุกที่เราอยากออก

มันรู้สึกว่าได้พลังกับหมู่นี่แหละ จากความตั้งใจที่จะออก หมู่ก็ช่วยกันผลักช่วยกันดันช่วยกันขัดช่วยกันเกลา จนความรู้สึกอยากมันลดลงไป ๆๆๆ จนไม่เหลือความอยาก

มันคือความสุข ความสุขที่เราเลิกคบสิ่งนั้นแล้วมาคบสิ่งนี้ เลิกคบกับกาแฟแล้วมาคบกับหมู่มิตรดี ตรงนี้แหละ ไม่รู้จะบอกว่าสุขยิ่งกว่าสุขมันคืออะไร

มันก็คืออย่างนี้แหละต้องมาสัมผัสเอง มาอยู่ในหมู่ในกลุ่มนี้ค่ะ มันถึงจะได้สัมผัสสิ่งนี้ เพราะว่าทุกคนก็ทำแบบนี้ไง เขาก็ให้คำแนะนำเราได้ เขาก็บอกเราได้แล้วเขาก็เป็นผลที่ทำได้จริงใช่ไหม เขาก็มาบอกเราเราก็ทำตาม เราก็ทำได้จริงๆ อย่างนี้ค่ะ

อันนี้มันคือสุดยอดของการได้พบหมู่มิตรดีค่ะ ผลมันเป็นอย่างนี้ค่ะ

ดินแสงธรรม กล้าจน
จิตอาสาสวนป่านาบุญ ๑
ณ พุทธสถานภูผาฟ้าน้ำ
ต.ป่าแป๋ อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่
บันทึก: การบำเพ็ญ: กันยายน 2562

หน้ารวมเนื้อหา คบและเคารพมิตรดี

คบและเคารพมิตรดี : คฑาวุฒิ แสงอุทัย

ผมเล็งเห็นว่า การที่เราจะเคารพหมู่มิตรดีนี่ ก่อนที่จะมาถึงตรงนั้นเราต้องรู้ว่าเราต้องการอะไร เราอยากได้อะไรกับการเคารพหมูมิตรดี แล้วเราก็เลือกว่าเราต้องกลุ่มไหน

ซึ่งแล้วแต่ละคนมันอยู่ที่มุมมองว่า ใครจะต้องการเคารพใคร ซึ่งทางเลือกของผมที่ผมได้มาสัมผัส

ผมเลือกที่จะเคารพหมู่มิตรดีที่มีศีล 5 เป็นเบื้องต้น ซึ่งในประเทศไทยนี้ผมคิดว่ามีไม่มาก

และผมก็ได้มารู้จักกับแพทย์วิถีธรรมแล้วก็ชาวอโศก

ผมก็เชื่อมั่นเพราะว่าก็ได้เข้าไปสัมผัสมาแล้ว เราพิสูจน์จริงมาแล้วว่าทุกท่านมีศีล ซึ่งการมีศีลมันก็บ่งบอกอยู่แล้วว่าเป็นคนดี

เมื่อท่านเป็นคนดีแล้วเราไม่มีเหตุผล ที่จะไม่ศรัทธาท่านครับ

เมื่อศรัทธาเท่าไหร่ เราก็จะได้ความดีหรือสิ่งที่ว่าจะทำให้เราเจริญรุ่งเรืองขึ้นเท่านั้น ตามที่ท่านอาจารย์หมอเขียวบอกครับ

คฑาวุฒิ แสงอุทัย(คนสู้)
ณ พุทธสถาน ภูผาฟ้าน้ำ
ต.ป่าแป๋ อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่
บันทึกการบำเพ็ญ: กันยายน 2562

หน้ารวมเนื้อหา คบและเคารพมิตรดี

คบและเคารพมิตรดี : ทิวากร ชุมจีด

มิตรดีสำคัญยังไง เพราะอะไรถึงต้องเคารพมิตรดี ก็เป็นไปตามคำตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าว่า มิตรสหายดีเป็นทั้งหมดทั้งสิ้นของการพ้นทุกข์

เพราะว่าเป็นบารมีร่วมของแต่ละชีวิต จิตวิญญาณที่ได้มาร่วมกันทำสิ่งดี ซึ่งเป็นความดีที่มากที่จะดันวิบากร้าย

ปัจจุบันก็คือ ให้เราได้เกื้อกูลได้อาศัยได้องค์ประกอบของ เหตุปัจจัยของปัจจัย 4 เข้าบ้านยาบ้าน ที่ทำให้เราได้เห็นความมั่นใจว่า นี่คือความอยู่เย็นเป็นสุขของชีวิตจิตวิญญาณของเรา

มากกว่านั้น มิตรดีสูงสุดคือจิตดีที่เรามีปัญญา มีการตระหนักรู้ว่า สิ่งที่ทำให้เราพ้นทุกข์ได้คือมีความเข้าใจในกรรม

เวลาเกิดสิ่งใดมากระทบ มาสัมผัสอะไร แล้วเรามีความสุขอยู่ได้ เราไม่ชังกับสิ่งที่เราไปประสบ หรือว่าเราเจอสิ่งใดเราเอาประโยชน์ได้

นี่ก็ทำให้เรารู้ว่า ความสำคัญของมิตรดี จะทำให้เราพ้นทุกข์ได้ ตามลำดับในเรื่องของกุศลแล้วก็ปัญญา คือความเข้าใจในกรรมที่จะดับความไม่ได้ดั่งใจ แล้วก็สุขใจได้ เจอเหตุการณ์ใดๆเราก็เอาประโยชน์ ได้จากสิ่งต่างๆ

นี่ก็คือว่าทำไมถึงคบและเคารพดี ก็จะเป็นทั้งหมดทั้งสิ้นของการพ้นทุกข์ได้ไปตามลำดับลำดับครับ

ทิวากร ชุมจีด (สุขแสงพุทธ)
บันทึกการบำเพ็ญ : กันยายน 2562
ณ พุทธสถาน ภูผาฟ้าน้ำ
ต.ป่าแป๋ อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่

หน้ารวมเนื้อหา คบและเคารพมิตรดี

คบและเคารพมิตรดี : ชัยวิทย์ เลิศทรัพย์

เป็นเรื่องโชคดีที่ได้มาร่วมกับหมู่มิตรดีที่มีอาจารย์หมอเขียวนำพา ทำให้เรารู้สึกว่าพัฒนาจิตวิญญาณขึ้น ได้มาร่วมโอโหซึ่งเป็นงานที่ยิ่งใหญ่มาก ซึ่งระดับของพระโพธิสัตว์นะครับ

ถ้าไม่ได้มาร่วมนี่เราจะไปไม่ออกเลย คือปัญหานี่มันเยอะมากเลย ในการทำอะไรๆเช่นการทำบารายคัลเจอร์ทำบ่อทำอะไรนี่ครับ

อาจารย์เข้ามาก็สามารถทำให้งานลุล่วงไปได้นะครับ ทำให้เราเกิดพลัง รู้สึกว่าถ้าไม่ได้มาร่วมแบบนี้มันจะพลาดโอกาสเลย

แล้วตอนนี้กิเลสมันไล่ล่าถ้าไม่มาตรงนี้มันจะเจอปัญหา เยอะมากเลย ขนาดนี้มาก็เจอเหมือนกันแต่ว่ามันเบาหน่อย

ก็เห็นถึงทุกคนพยายาม เห็นถึงประโยชน์ในครูบาอาจารย์ ที่ท่านลงมาทำแล้วก็เสียสละ อาจารย์ก็พยายามนำพาให้พวกเรา ให้ไปได้สุดๆ

เรียกว่าอย่าไปรออย่าไปน๊องแน๊งๆ นิดหน่อยก็ตัดให้ขาดเลย คือกิเลสมันจะไม่ยอมถ้าเราปล่อยไว้น๊องแน๊งนี่มันจะผุดขึ้นมา มันจะแก้ยาก อาจารย์ท่านเลยบอกให้มันเด็ดขาดไปเลย ขึ้นมาขนาดนี้ให้มันสุดไปเลย ถ้าเราไม่สุดเดี๋ยวมันจะตกต่ำ ยินดีฉันทะและเห็นประโยชน์

ปัญหาทั้งหมดที่เราเจอแล้วมันแก้ไม่ได้จริงๆมันทุกข์จริงๆ ทีนี้ได้มาเจอหมูมิตรดี เช่นพี่เล็กนี่ ช่วยมาชี้บอก มันต้องแก้แบบนี้ อย่าไปจมอยู่กับอดีตมันต้องอยู่กับปัจจุบัน และต้องฮึกเหิมให้ได้ ต้องมีความสุข

ผมก็พยายามทำอยู่ เอ้อมันใช่จริงๆเลย หลายๆครั้งมันทำให้เรามั่นใจขึ้นเลยว่า ใช่เราอยู่กับหมู่มิตรดีนี่มันชัดเจนเลย

อย่ารอช้า ถ้าเราเจอหมู่มิตรดีแล้ว มาลุยมาร่วมเลย หรือว่าถ้าเรายังไม่มั่นใจ ก็ค่อยๆทำไปๆ จนมั่นใจเราก็เห็นชัดแล้วก็ลุยเลยครับ

ชัยวิทย์ เลิศทรัพย์สุรีย์
ณ พุทธสถาน ภูผาฟ้าน้ำ
ต.ป่าแป๋ อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่
บันทึกการบำเพ็ญ : กันยายน 2562

หน้ารวมเนื้อหา คบและเคารพมิตรดี

คบและเคารพมิตรดี : แพรลายไม้ กล้าจน

คบและเคารพมิตรดี : แพรลายไม้ กล้าจน

ทำไมจึงต้องคบและเคารพมิตรดี เพราะมิตรดีนี่แหละที่จะคอยชี้ข้อบกพร่องของเรา ถ้าคนที่เป็นเพื่อนเราจริงๆเขาจะกล้าบอกในสิ่งที่ไม่ดีกับเรา

พอเขาบอกในสิ่งที่ไม่ดีกับเราเนี่ย เราก็จะพยามแก้ไข ทำให้เราสามารถที่จะปรับปรุงตัวเองได้เร็วนะคะ แล้วมิตรดีก็จะพากันไปทำแต่สิ่งดีดี สิ่งที่เป็นประโยชน์

และที่ต้องเคารพมิตรดีเพราะว่า หนึ่งเนี่ย คนดีที่มีประโยชน์เราก็ควรต้องให้ความเคารพแล้วก็ให้ความสำคัญ เพราะว่าคนเหล่านี้แหละที่จะไปทำประโยชน์ให้กับคนอื่นต่อๆไป

หน้ารวมเนื้อหา คบและเคารพมิตรดี

คบและเคารพมิตรดี : แก่นศีล กล้าจน



คบและเคารพมิตรดี : แก่นศีล กล้าจน

การที่เราจะเคารพใครได้สักคนหมู่กลุ่มใดหมู่กลุ่มหนึ่งนี่ หมู่กลุ่มนั้น เราจะต้องได้ประโยชน์อะไรที่จะทำให้เราเจริญขึ้นได้ ไม่ว่าในด้านของจิตใจชีวิตความเป็นอยู่ ต้องเจริญขึ้นนี่หมายถึงว่าต้องผาสุกขึ้น

การเคารพมิตรดีก็คือการมีศรัทธาต่อกัน พอเราศรัทธากันนี่(ในหมู่คนดีมีศีล) มันจะมีความไว้วางใจกัน ความไว้วางใจที่เรามีให้กับคนอื่นนี่มันจะเป็นอันหนึ่งที่ทำให้ผมรู้สึกได้ก็คือ ความปลอดภัยของชีวิต มันจะเป็นความปลอดภัยความห่วงใยกันการดูแลกันเอาใจใส่กัน

ถ้าเรามีการดูแลห่วงใยเอาใจใส่กันเนี่ย มันก็จะเพิ่มศรัทธากันมากขึ้น ทำให้เราเคารพกันศรัทธากันนอบน้อมกันเราไม่กร่างใส่กัน มันก็เหมือนกับเป็นญาติสนิทของเรา เรามีอะไรเราก็สามารถปรึกษากันได้ อันนี้คือประโยชน์ของการได้เคารพหมู่มิตรดี

และประโยชน์อันนี้จะทำให้เราได้รับข้อมูลดีดีได้ทำสิ่งดีดีจากคนที่ใกล้ชิดเรา มันรู้สึกไว้วางใจเพราะมันดีต่อกันหมด เราไม่ต้องมาระแวงหวั่นไหวว่าเขาจะคิดยังไงกับเรา เหมือนคนในสังคมที่ทั่วไปที่เรารู้สึกว่า ไม่จริงใจต่อกันจ้องเอารัดเอาเปรียบกัน

แต่ในหมู่มิตรดีที่เราเคารพกันนี่เราจะมีความซื่อสัตย์ความจริงใจต่อกัน อันนี้เป็นประโยชน์สูงสุดที่ทำให้เราพัฒนาจิตวิญญาณไปด้วยกันได้ สู่ความสงบสู่ความเบิกบานแจ่มใสของของชีวิต

หน้ารวมเนื้อหา คบและเคารพมิตรดี

ทำอย่างไรจึงจะเป็นโสดได้ตลอดชีวิต

ต้องพิจารณา
ทำตนอย่างไรถึงจะ ครองตัวเป็นโสดได้ตลอดชีวิต

พ่อครูว่า…
พิจารณาให้ดีคุณเป็นผู้ชายต้องมองผู้หญิงให้เป็นถุงขี้ผูกโบว์ มันหลอก หาโบว์ริบบิ้นผูกห่อให้ดูดี แต่ข้างในคือขี้ทั้งนั้น มันเป็นภาระ

มีความรักหนึ่งมีความทุกข์หนึ่งมีความรักร้อยมีความทุกข์ร้อย เรื่องเพศเรื่องคู่ เป็นสัญชาตญาณของสัตว์โลก พระพุทธเจ้านั้นเป็นผู้ที่สอนสิ่งที่เหนือโลก แล้วต้องศึกษา

เลิกเลยในเรื่องของสัญชาตญาณสัตว์โลกเรื่องคู่แบบสัตว์เดรัจฉานก็มี เรื่องสืบพันธุ์เรื่องผสมพันธุ์ มันมีเป็นธรรมดาสามัญ

ธรรมะพระพุทธเจ้านั้นเหนือสามัญเหนือความรู้ทั่วไป ผู้ที่ทำได้ก็ต้องมาคิดให้ได้ ว่าเรายังจะไปมีคู่เมถุน คนคู่ มันก็ยังไม่เหนือโลก เป็นโลกุตระ เหนือสิ่งที่เป็นธรรมชาติของสัตว์โลก ต้องระลึกอย่างนี้ไว้เสมอ

เพราะฉะนั้นถ้าเราทำตนให้เรียนรู้กิเลส กิเลสมันเป็นตัวหลอก พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว เห็นจริงว่ากิเลสมันเป็นตัวหลอก เมื่อเราชัดเจนกับกิเลสแล้วไม่ให้กิเลสมันมีอำนาจเหนือเรา ชัดเจน

คุณปฏิบัติแล้วจะพูดได้อย่างที่อาตมาพูด คุณก็จะรู้ว่ามันไม่ใช่เรื่องจริงเลย กิเลสมันไม่มีจริงเลย เราสามารถฆ่ามันตายหายไปหมดจากจิตได้จริงเลย เชื่อไหม? ได้บ้างหรือยัง เรื่องเมถุนเรื่องคู่ได้(ถามส.ฟ้าไท)

อาตมาเชื่อว่าท่านยังไม่อยากอวดดี เพราะว่าเป็นฐานอนาคามี จะมีระริกระรี้ในใจบ้าง รูปราคะอรูปราคะ แต่ข้างนอก หิริโอตตัปปะ ที่จะไปแสดงออก แต่นี่เห็นมีแสดงออกกลางสภา พวกลักเพศ ไม่ใช่เรื่องอะไรเลยที่จะแสดง มันเสื่อมมาก ส.ส.ใส่เสื้อลายใส่หมวกด้วย แล้วเป็นพวกสีม่วงพวกกะเทย

อาตมาว่ามันช่างเสื่อมต่ำไม่รู้ฐานะอันควรมีคนเป็นเลย คุณจะไปทำตามประสาของคุณก็แล้วแต่ แต่คุณจะไปเอาเรื่องลามกไปใส่ในสิ่งที่ไม่ควรจะไปแปดเปื้อนมันไม่รู้กาละเทศะเลย แล้วคนอย่างนี้จะมาเป็น ส.ส. เป็นตัวแทนของประชาชน ช่างกระไรคนที่ไปเลือกไปเป็น สส.ก็ช่างตามืดตาบอด เป็นปาตี้ลิสต์ จะไปเลือกใส่ทำไม

สู่แดนธรรมว่า..
เขาอาจทำให้ชาวต่างชาติเห็นว่าชาวไทยกีดกันสิทธิของเขาหรือไม่

พ่อครูว่า..
เรื่องนี้เป็นเรื่องเล็กน้อย ที่ที่จะมาแสดงเรื่องลามกกลางสภา มันไม่ควร ประเทศที่เขาดีๆไม่เลอะเทอะ เราก็เอาอย่างประเทศเหล่านี้ แค่นี้เลือกไม่ได้ก็โง่ซะ
มีคนด่า 90% ควรจะด่า 150% คนโง่ขนาดไหนก็ควรรู้แล้ว แต่ขนาดนี้ไม่รู้ก็คือสุดโง่อย่างไม่รู้จะโง่อย่างไร ไม่นับว่าเป็นคนโง่

สู่แดนธรรมว่า…ผู้ชายควรเปรียบเป็นอย่างไรดีครับ

พ่อครูว่า…
ผู้ชายเหมือนหนังควายหุ้มขี้
ข้างนอกก็เห็นหยาบแล้ว
จริงๆแล้วเรียนรู้ธรรมะพระพุทธเจ้าเถิด
การเป็นโสดนั้นพระพุทธเจ้าท่านยกย่องว่าเป็นผู้ที่ไม่เศร้าหมอง ไม่มีความทุกข์ยากอะไร เรียนดูให้ดีๆ

พ่อครูสมณะโพธิรักษ์
วันที่ 20 ธ.ค.2562

ที่มา เพจ บุญนิยมทีวี

ถ้าเจอคู่วิบาก (เนื้อคู่ , ฯลฯ) จะตัดความรักอย่างไร?

ตัดรักอย่างไร

ถาม หลวงปู่เคยมีความรักหรือเปล่าคะ

พ่อท่านสมณะโพธิรักษ์ : เคย… เคยมีความรัก เคยอกหักด้วยนะ เคยทำให้คนอื่นอกหักก็เคย ไม่ได้เรื่องหรอกนะ อาตมาก็ยังมีวิบาก เกิดมาชาตินี้ก็มีวิบาก

คนเรามีวิบาก มีคู่วิบากอะไรต่ออะไรเยอะแยะ เพราะฉะนั้นถ้ามันจะเจอคู่วิบาก มันจะเกิดความรักความอะไรก็ต้องหัดหยุดหัดเลิกไม่ใช่ไปวิ่งเข้าหามัน มันเป็นทุกข์

พระพุทธเจ้าท่านสอนเรื่องพวกนี้ลึกซึ้ง เราก็ต้องเรียนรู้ ถ้าเผื่อว่า เชื่อพระพุทธเจ้าแล้วก็พยายามพากเพียรหัดหยุดหัดเลิก มันจะไม่เกิดทุกข์ในตัวเองในชีวิต

ไม่สร้างเวร สร้างกรรม มันไม่ใช่เรื่องจบง่ายๆ มันข้ามชาติ เพราะงั้นเราพยายามหยุดพยายามเลิกๆ ไปแต่ละชาติๆ มันก็จะหมดไปเรื่อยๆ แล้วมันก็จะไม่ต้องไปทุกข์ในเรื่องนี้เลย

ถาม แล้วหลวงปู่ทำยังไงถึงไม่รักคะ

พ่อท่านสมณะโพธิรักษ์ : ก็เรียนรู้ความจริง พยายามเห็นว่ามันเป็นสิ่งที่ไม่ดี เรียกว่า อสุภะ อสุภะแปลว่าไม่ดี มันเป็นเรื่องไม่ดี มันไปเกิดอาการอย่างงี้มันเป็นเรื่องไม่ดี

เรื่องกามเป็นเรื่องพาทุกข์ เป็นเรื่องที่เป็นภาระเป็นเรื่องหนัก ต้องพยายามเรียนรู้กล้วลดๆๆๆ แล้วเลิก เรียนรู้จิต

ที่จริงปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้าเนี่ย
จะตัดสิ่งเหล่านี้ลงไปได้จริง ลดลงไปได้จริง
ถ้าไม่เรียนรู้จริงๆ อย่างของพระพุทธเจ้าเนี่ย
จะตัดสิ่งเหล่านี้ลงไปได้จริง ลดลงไปได้จริง

ถ้าไม่เรียนรู้จริงๆ อย่างของพระพุทธเจ้าพาทำ เขาจะลดได้บ้าง กดข่มจิตแล้วก็พยายามเว้น เขาก็ระงับการสร้างใหม่

แต่วิบากเก่า คู่วิบากเก่าไม่ได้หยุดนะ ไม่มีเพิ่มเท่านั้นเอง ไม่สร้างวิบากใหม่เท่านั้นเอง แต่ของพระพุทธเจ้านั้นลดกิเลส มันก็ลดลงไปด้วย คู่วิบากใหม่ก็ไม่มีแล้วก็ลดกิเลสลงไปด้วย

พ่อครูสมณะโพธิรักษ์

ที่มา : เพจ บุญนิยมทีวี (22 ธ.ค. 2562)